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「日本の文化の支柱を考えていました」

※NO1：文化の創造を考えて。

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”和”や”忖度”、”寛容”の社会は日本の特徴です。
厳しい自然の中で育まれた日本は世界でも独特な文化となっています。

”狩”を主とする生活習慣を持つ欧米（白人社会）は弱肉強食の基本を持つ文化で世界を制していました。
欧米思想は同時に自由市場を唱え、”奪う自由”で資本主義社会を牽引してきたのです。
ですが、２０世紀後半、奪うこと、囲う事、虐げる事では市場を混乱させ社会性の未来を失うことに気づくに至るのです。
いわゆる’資本主義の終焉’が垣間見られてきたと言う訳です。
強引に推し進めれば、自らの首を絞めてしまう状況に至ったのです。
そして２０世紀（戦争の世紀）は人間社会の未来を省みる世紀となったのです。
独裁か共生かの分岐点であり、世界は共生に向かい始めた。と言う訳です。
しかし、いまだに独裁は現存し、その暴走が世界の調和を脅かしているのです。

自由主義経済に入り込む、独裁主義、国家資本主義は歪んだ自由主義であり、自由市場での衝突は避けられないのです。

一方で、資源に限界のある世界での資源共有（社会的共通資本）も世界秩序には不可欠な要素となりつつ議論の対象にもなってきています。
”共生”か”棲み分け”かの課題も宗教が大きな課題を提示します。

ＴＰＰは自由貿易の観点から貿易の正義を翳し羽ばたくも文化（制約・規範）破壊の御旗にもなってしまったのです。
「人はパンのみに生きるにあらず」、人から文化（故郷）はたやすくは奪えないのです。

また、文化の原点は”神”の御心です、神こそが社会秩序の原典なのです。
ここには一神教と多神教で世相は大きく異なります。
また一神教の信者以外は邪教であり、”虫”なのです。
多神教では”虫”にも神は宿っているのです。

衣食住、情報は生活の要素です。
神と人間の’衣食住、情報’の関わりは許容範囲にあります。
しかし神の’衣食住、情報’は相容れません。聖地であり法衣、お供えは絶対です。
エルサレム問題、インド・パキスタン国境問題、・・
敵対する者の課題解消の一つは「交換」「共有」で歴史は創られてきました。
※ジェノサイド、ホロコーストも人類史にありますが残ったのは悲惨な世界と人類の懺悔、鎮魂でした。

２０世紀（戦争の世紀）は一部の特権を持つ人間の’経済的需要創造’との言われ、天才的捏造・悪魔的人道人権無視の戦略で特需を得た。とも言われています。
ですが２１世紀にあっては、よこしまな独裁は許されないのです。

「日本の和の社会」「タイの足るを知る経済（社会）」「インド（ガンジー）の７つの免罪の社会」アジアには共生の叡智があるのです。

詳細は別途です。

「日本の文化の未来を考えて」

※NO2：文化の創造を考えていました。

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”和”や”忖度”、”寛容”の社会は日本の特徴です。
厳しい自然の中で育まれた日本は世界でも独特な文化となっています。
アジアでは「日本の和の社会」「タイの足るを知る経済（社会）」「インド（ガンジー）の７つの免罪の社会」アジアには共生の叡智があります。
一方でアジアの中心になりつつある中国は中華思想があり、覇権争いの歴史は今でも継続中にあります。
また近代史を創った共産主義の亡霊を引き継ぐも。国家資本主義に新たな思想を構築しようとしているのです。
本家の自由市場資本主義も超企業資本主義となり、国家資本主義はパワーバランスを構成するにいたったのです。
この競争原理が新たな世界を創造し始めている。

超企業資本主義の配下で動くアメリカそしてその配下の日本があるのです。
その日本でも平和を享受できる裕福さはあり超企業資本主義の資本力の高さは国家資本主義に対し優位にあるのです。
ですが、それも過渡的な状況であり、方向は衰退にある。
つまり、超企業資本主義は新たな資源、マンパワーを安価に開発し成長してきたが国家資本主義の壁にぶつかってしまったのです。
国家資本主義の規制緩和なくしては成長できないのです。
一方で国家資本主義にあっては新たな技術を創造する資本力は超企業が持っている。と言う訳です。

経済インフラを持ち損ねた日本にあって目標は「住みやすい社会の創造」です。
ＩＴインフラ、食料インフラを持つ、超企業に納税し、もしくはイノベーションに投資し配当で社会を安定に導くのです。
日本人は「足るを知る経済を選択し、和と寛容を持つ社会」を創造する、と言うわけです。

人類史の中で、興味深く面白い転換点にあるのです。

詳細は別途です。

「共生・共創する社会の仕事の意味とは」

※NO3：共生の普通を考えていました。

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「仕事」って何？
サラリーマンの仕事、嫌われる仕事、夢のある仕事、知識、技術、衣食住・情報を教える、作り売る、商品を創造し売り込む、仕事は社会そのものです。
その意味では仕事の創造は社会の創造です。
仕事の創造、「需要創造」は新たな社会を創造できるのです。

共生・共創する社会を未来に描く時、「共生・共創する社会の需要創造」で新しい社会が導かれる。
当然ですが「共生」や「共創」に人々が絶対的価値を見出していなければ”労働”は伴いません。
「共生」や「共創」の詳細は別途ですが「普通にある事」「普通である事」が大人たちの仕事の一つなのです。
「衣食住」への需要創造
「競争」「情報」への需要創造
「資産形成」「投資」への需要創造
「夢や希望」「快適、充実」「幻想」は「拡張的な需要創造」です。
また並行して「正義」「自由」「人権」の価値創造が行われてきました。

正当な「需要創造」が行き詰れば「破壊」（戦争）で希望・快適（復興）、「異常な需要創造」を創り出すのです。
人類は無用なものを創りだす需要創造も考えました。
「兵器」です。
ですが有用であることを証明するために「紛争・騒乱」を創造したのです。
またそのために「力」の優位を唱え、認めたのです。
そこにあるのは「狩の原理」だったのです。
「狩」が仕事の原点でした。
「農耕」に社会の基本を置いた国々、厳しい自然の中で生きる国々は「互助」「共生」の中にありました。
「互助」「共生」に仕事の原点があったのです。

「互助」「共生」を継続させるために「普通にある事」「普通である事」が仕事なのです。

「狩」には限界があり、獲物を求め移動し、「農耕」（普通）を侵食し、騒乱の中での問題解決は「力」でした。
移動が大きくなると「棲みか」を持ち、移動先にも駐屯地を持ち統治に至るのです。
「力」の優位性は「安価な労働力」を得るため奴隷を創造すると言う訳です。

また保障された「安価な労働力」は「興味ある無駄」を創り出したのです。
「装飾」です。
「宝石」が新しい価値を創造し、「力」（権力）の象徴となるのです。
「力」（権力）が新たな無用な仕事を創り出すのです。
その商品は「宝石」であり、「きらびやかさ」（装飾）「大きさ」（建築）であり、「傭兵」であり「給仕」（世話・料理）であり「兵器」であったわけです。
「普通」とはかけ離れた存在「威厳」を創造するに至り、現在でも人類の遺産として保存され記憶されるのです。

「普通」の中では「普通」は見えないのです。

しかし、「狩」の世界からは「普通」は見えるのです。
「無防備」が見えるのです。

「狩」は「無防備」を見つけては「正義」（国益）のもと、「普通」を食いつぶしたのです。
※かつて普通であったウクライナの「ジェノサイド」があります。

現在は「普通」に限界が見え始め、また「普通」も状況を知り身構えているので手が出しづらいのす。

それは「普通」の存在を知るきっかけともなり、ステルスであった『「普通」の見える化』を考えるのです。
「互助」「共生」「共有」「交換」「合意」「議論」「感謝」「信頼」「集団的防衛」などです。

・「足るを知る経済」を唱えた「タイ」、
・「ドイモイ」を創造した「ベトナム」、
・「ダイバーシティ」を創造する「インド」、
・「和の国」を創造した「日本」
・「福祉」を創造した「北欧の国々」

特に「北欧の国々」は女性による新しい視線を取り入れています。
※「権力」から「認知された職権」を創造しています

「普通」を創造する仕事、「普通」を維持する仕事が、普通の価値と共に認知されれば、必要な労力を計画的に分配する「公共」が創造できるのです。

詳細は別途です。

「ガンを退縮させる生活習慣です。」

※NO7：健康を伝える一つです。

ちょうど１年前（2019.02.01)ゆかのお父さんは癌の告知を受けました。
ですが”死にいたる病”については何も知らなかったのです。

がんを敵として調べ上げ弱点を探して描いた絵となったのです。
調べて行く内に２つの疑問がありました。
１つ目が
「なぜがんは宿主である主人を死まで至らせるのか。」でした。
なぜならがんも死に至るからです。生命の真理に反するからです。
２つ目は
「病院が見放したフェイズ４のがん患者の生還」でした

調べて行くうちに、玄米食、自然治癒力、ビタミンＣ点滴、免疫療法、千島学説を知るのです。

また期待する病院の治療には不安が増す一方でした。
医師や統計データに期待が持てなかったのです。

期待薄の生存期間にＱＯＬ重視として、臓器摘出を拒否して、病院との関係も中断されたのです。
それでもベストを尽くす思いもあり、がんを調べたのです。
※今でも継続調査中です。

その結果、「がんも生活習慣病、疾病ドミノの延長にある疾患」であるとの結論なのです。
そのように考えないと絶望感に襲われてしまうのです。
ですが、生活習慣に関係しているのは明らかで、あながち間違いとは思われないのです。

１年経った今、新しい生活習慣を創造しつつ、ゆかのお父さんを支えているのです。

がんは悪しき生活習慣を知らせる症状に過ぎない。
がんは汚れた体液をきれいにするように、「自らの生命維持機能の知らせ」との考えです。
その知らせに答えるのががん治療との考え方なのです。
答えない限り、癌（細胞異常）で知らせようとするとの考えです。

・できる限り暴走化したがんは取り除く
・取り残したがんの微細環境を変化させる
・汚れた体液をきれいにする
・生命維持機能を活性する

以上の行動ががんの意味に回答し自然治癒力を回復する。と考えるのです。

医者は、糖尿病とは比較にならないとあざわらっています。
ですが医者側にも打つ手はないのです。
※臓器を取って行き延命して行くことは考えてくれています。
半年生きながらえるか、ＱＯＬを得るかの選択であったのです。

東京オリンピックが見れれば、ユーコス学説も間違いない。と言われるかもしれません。

※詳細は別途です。

「人類が築き上げた概念と方向を考えます。」

※NO10：社会を伝える一つです。

タイトルは「人間が創造し創り上げてきたもの」です。

人類が創造した”発明”から「人間の目標」を考えます。
発明を増産した２０世紀は「戦争の世紀」でした。
’技術’は「人を殺す知恵」として兵器産業が貢献していました。
２１世紀の現代はその意味では目標を失う訳ですが、武力に変わって、「金力」が権力の源として閣下たる地位を得たのです。

「金力」を生む技術として創造された「金融システム」デリバテブは金融商品として主力となるも、資本主義の終焉としての要因の一つとも目されるに至るのです。
その金融システムもフィンテックが様相を一変する様相が今日にあります。

金融システムの「信用創造」「利息原則」の姿も問われています。
ＩＴ、ＡＩ、ロボット、ゲノム情報編集、再生医療、も社会を大きく変えていきます。
社会の秩序を変えたくない既得権者も変わらざるを得ないのが２１世紀の人類史の歴史の転換点となるのです。
革命ではなくイノベーション（技術改革）による社会変革となるのです。

弱者の武器は「人権」と、新たに「創造力」「問題解決力」「共創力」「鳥瞰力」「計画力」「行動力」「・・・」と多彩な”力”が新たな武器となるのです。

教育現場も大きく変わろうとしています。
「学ぶ」は”議論”に変わり、真理の追究や新たな人類に貢献する創造物の創作なのです。
そのための知識はオープン化されたネット環境から自主的に自らの努力で得るものと成りました。

その意味では国家資本主義や独裁国家の閉鎖された環境は短期手には独自の推進力で発展するも、おのずと限界に達し、衰退して行く運命を背負っているのです。

※詳細は別途です。

「目指す社会システムの鳥瞰を考えます。」

※NO12：健康を伝える一つです。

タイトルは「ユーコスの社会的な社会の創造」です。

「社会」の定義を考えます。
人間の社会を創造していくための前提や条件を考えます。

社会の定義により暮らしは大きく変わります。
支配者が独裁統治する社会か、庶民との共生でＷＩＮＷＩＮの関係を創造する統治者、もしくは共創する統治システムを持つかなのです。
「幸福」を一部の権力者が持つものと考えるか、生まれてくる者全てが享受できるものと考えるかなのです。
歴史は一部の権力者が弱者を従える仕組みを創造し力を背景に維持してきました。
その結果２０世紀が「戦争の世紀」といわれる構造を構成してしまいました。
その反省を２１世紀は試みているのですが、武力（兵力）から金力が政治を仕切るプロパガンダにしいられているのです。
一部が優先するシステムの弊害が極端な貧富を構成し犯罪を誘発してしまっているのです。
そのための治安システムも創造され治安を安定させているのですが、一方でそのような対症療法にも疑問が生じているのです。
根本的な問題を考えれば、そして問題解決を考えれば、もっと多くの人が幸せに暮らせるのではないか。と考え始めているのです。
既得権者からすれば、それは現在の社会の豊穣な仕組みを変えることになるので否定される話なのです。
歴史的に代表的な出来事がアメリカ独立戦争（1775年）や「フランス革命」（1789年）があります。
そして「アメリカの奴隷制度」の廃止が１８００年代にあり、
1994年、新しく選出された南アフリカ大統領、ネルソン・マンデラは国連総会で演説し「アパルトヘイト排除」を宣言するのです。
そこにあったのが弱者の武器である「人権」だったのです。
血を流さない新たな力として育まれたのです。

それまでの改革は武力が中心でした。またその武力は支配者側からの弾圧として始まり、皮肉にも支配されるがわの解放も武力でした。
武力による開放は帝政ロシアの共産主義に至り、開放の結果も新たな武力により恐怖政治を強いたのです。

ここユーコスでは「共生」の本質を考え、「共創」するしくみ、共創システムを考えるのです。
言うまでも無く大局的には世界で進展している話です。それに賛成する人たちが１人でも増える努力が１人が２人へ２人４人と倍々ゲールを３４回も繰り返せば９０億人に伝わるのです。

人々が「共感」する支えが必要です、社会を必要とする人間の真理が共創の原理となるのです。
その一つが母親の持つ無償の母性です。
生まれてくる赤子、生まれてきた子供の幸せを願う心持なのです。

そして「生まれてきた子供の幸せ」とは何かを考え、選択できる社会、補助を創造し継続できる社会のしくみなのです。
新たな目標を共創し協調される社会なのです。

※詳細は別途です。

「日本の改革があったのです。」

※NO28：平和の創造を考えていました。

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日本の改革は「明治維新」が有名です。
明治維新で近代化が行われたのです。

ですが現代の日本は戦後のアメリカ（国際連合）による民主化への改革でした。
その中心になった人物がマッカーサーでした。

この５大改革の内容を見ると、重要な改革であったことがわかります。
そのひとつに軍国主義につながるものとして「教育」が対象となるのです。
当時の道徳教育である”修身”も軍国主義につながったものとされたのですが、これは日本の革新派の自主規制による意味合いが強いと言われています。
戦後、アメリカを始め外国では道徳教育（愛国的秩序）として推奨され取り込まれているからです。

歴史認識も戦勝と敗戦の相対する立場から異なるのですが、非人道的な原爆使用の正当化もあり戦勝国主導によっています。
国内では現代史を回避して歴史教育が長く行われていました。
国際政治でもアジアの覇権争いに敗戦国の立場を利用されてきていたのですが、最近ネットの公開性もあり、事実認識がされる場面も見受けられる様になりました。

戦後最悪と言われる日韓関係も、韓国内で「反日種族主義」がベストセラーになるなど、事実認識を再確認する状況にも変わってきているようです。
７０数年前になりますが西欧の植民地主義によりアジアは危機的な状況にあったのは事実です。
当時は日韓併合など韓国は不本意な政策の中にあって一方的な日本の判断で戦争に突入となったわけですが、韓国も一心同体で戦ったわけです。
戦争を回避するようにもっと努力すべきではあったでしょうが、当時台頭したコミンテルン、共産主義を背景としたスパイにも操られたアメリカはアジア戦略を日本に向け展開したのです。
戦勝国となったアメリカはアジアを独占統治できる状況にあったのですが、中国政策（中国国民党支援）を誤っていたのです。
逆に中国の采配、中国共産党の独自政策はソ連と対比的な状況となったのです。
そのひとつの原因は敗戦国日本の扱いだったのです。
不戦条約を破棄し、終戦時に北方領土拡張に走ったソ連（ロシア）は平和条約を日本と結ぶ状況を拒否したのです。
中国は賠償金を無しとするも有償無償のＯＤＡを日本から数兆円も戦後受け、経済発展を最優先とするのです。
共産主義を掲げる中国にあって資本主義経済を選択したのは現在の中国への大きな展望があったと言うわけです。
皮肉にもロシア共産主義が資本主義アメリカの繁栄に繋がり、資本主義経済の表装で中国はアメリカとも支援対象とされ発展していくのです。
ロシアも発展の機会はあったわけです。
北方４島問題を解決し平和条約を結べば、日本は国をあげてロシアに経済援助を惜しまなかったからです。
ですが、それは夢で終わりました。

マッカーサーも当時の日本の立場を理解し、日本の行動を「防衛戦争」と言ったのです。
ですが、その言葉でマッカーサーは一線を退くことになるのです。

このマッカーサーの５大改革は民主主義の基本です。
力を付け、国家資本主義を唱える中国も、中国共産党と民主主義のジレンマに及んでいます、またＷＨＯの自由貿易、多国籍企業の理念との壁に突き当たっているのも当然な結果となっているのです。
中国は総人口で優位にあり、内需を中心に政策転換するも貧富格差の拡大はまぬがれません。
また総人口ゆえの民衆の力を無視できない未来があるわけです。

マッカーサーの民主化と、その結果としての日本の現状、北欧の成熟した民主国家、アフリカ、南米の独裁（専制）の動向と目が離せません。

「頭の良い人になれる」

※NO29：健康の創造を考えていました。

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頭の良い人の特徴を調べていました。

５項目の要素が指摘されています。
ですが全部で８項目で差の３項目が訓練で得られる才能だったのです。

つまり４０％弱は努力で得られている。と言う事です。
努力する、訓練すれば頭は良くなると言うことなんです。

・理解力
・整理力
・記憶力
・表現力
・選択力

などが優れている人が頭が良い人なのです。
そして、これらの力を鍛えた人がさらに頭の良い人なのです。

訓練は

・条件を仮定する
・仮定し結果を創造する
・繰り返しでスピードアップする

つまり「　もしも何々なら・・こうなるでしょう。」を色々出していくのです。

また、これをするのには幅広い知識が必要です、言葉とその意味も多く知っておく必要があります。
言葉を学習しながら、その言葉に「力（ちから）」を付けて、その力の鍛え方を考えるのも一つの方法です。
たとえば「日本」なら「日本力」とは何か、日本力を鍛えるにはどのような方法があるか。です。
そして
「もしも日本が世界のリーダーなら、国際憲法９条を創り、世界平和に貢献するでしょう。」とか
「もしも日本が災害に襲われたら、被災地を速やかに復興させるシステムを持つでしょう。」とかです
たくさん考えて見ましょう。
そして、その様になるしくみ（システム）を考えて，計画、段取りも考えてみるのです。

意味が分かれば”日本”を他の言葉で置き換えて考えるのです。
「マンガ」「女子」「パンダ」「希望」・・に力を付けてどんな力か言ってみるのです。
「マンガ力」を考えて見ましょう。
おもしろい力を考えてください。

学校の意味も「学校力」で考え、さらに
「国語力」「算数力」「理科力」「社会力」「家庭力」「体育力」などを授業の前に話し合いで考えて見ましょう。

「質問力」を鍛えても良いんです。
『先生！「国語力」ってどう言う力ですか。」「どうすれば国語力が身に着けられますか。」です。
自分でも考えて、回答があれば自分との考えとどのように違ったかを考えるのです。
”違い”をまた質問して、内容を深めてください。

それを繰り返すことで、”力”は鍛えられ、頭が良くなった。と思われるようになるのです。

「自分で防ぐ病気の元」

※NO31：健康の創造を考えていました。

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病気は自分の心がけ次第でかからないことが分かりました。
多くの原因がありますが、「肥満」を入れて７項目です。
日常で良く使われる言葉です。
何が問題かを確認しておきましょう。

タバコは発ガン物質があるので禁止です。
難しいのは後の６項目で、体に必要なのです。摂りすぎが慢性炎症につながり病気の原因になるのです。
また、日常ではそれぞれの要素を測ることはありません。
そこで、体重と身長の関係から、肥満度を示す体格指数(BMI)と適正体重を計算します。

BMI ＝体重kg ÷ (身長m×身長m)
体重kg ＝ BMI × (身長m×身長m)

ＢＭＩ値18.5～25未満になるように体重を管理します。

体重計（体組計）をお風呂場の出口に置き、都度測る様にします。
太った人はBMI25を、やせた人はBMI18.5を目指して、体調に相談して調整しましょう。

特にカロリー過多で糖分の摂りすぎは最悪の結果を招きます。
血管が詰まる、血管が破裂するなどにより、失明、指や手足の切断、透析、急性心不全や、脳溢血での急死に至ります。

いわゆる、肥満は糖化（糖毒）による慢性炎症から血管障害、臓器障害、癌に至るメタボリック・ドミノの元凶なのです。
糖化に動物性の脂、精製塩、カロリーオーバーを加えれば、健康寿命は半分で終わることになります。
ストレスレスな生活ができない現代社会ですが、対抗策は「睡眠」です。
睡眠は生命体にとって休みの時間ではなく、昼間発生した余分な活性酸素や毒素を取り除く作業期間なのです。
この作業は、副交感神経が行います。その副交感神経は睡眠で活性化するのです。

慢性炎症は痛みを伴わないので気がついたときには相当な努力でも回復は難しくなります。
愛する者の為に自助療法で健康を維持しましょう。

詳細は別途です。

「日本の思想の構造を考えて」

※NO32：文化の継承を考えていました。

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日本の「革新」「中道」「保守」の起源、推進力と日本の未来を考えていました。

当初は「保守」とは何、「革新」（リベラル）とは何のレベルでした。
ですが、この数年で様相は変わってきました。
「保守も」「革新」も姿が薄れたのです。
※関係者を否定するものではありません。

そこで、時間を経て書き残した絵を振り返っているのです。

当初「革新」は軍国を否定する日本人が主体でした。

・連合国・自国も軍国否定（護憲）
　ＷＧＩ政策、３Ｓ政策の推進
　自虐日本人の育成
　（米国次世代倫理として原爆投下の肯定）
・日本の民主化
・コミンテルンの共産主義化
・人権派の育成・護権（アイヌ、部落、在日）
・米国の日本の市場の占有・独占
・賠償に準じるＯＤＡ（経済援助）の推進

これに対して「保守」は

・天皇制による国体（秩序・誇り）の維持
・日本文化（伝統・生活の智恵）の継承
・厳しい自然への互助/民族統合
・移民による日本文化破壊の防衛
・特亜の反日の脅威への防衛力の強化

新しい日本を創るために、色々な政策があった訳です。

概観では”和”の社会にあって、「人権」を基本とする「革新」「リベラル」があり、
また旧来の「日本文化」の継承を基本とする「保守」があったのです。

「人権」を否定する日本人はいませんが、「人権に伴う平等」が「日本人の和の精神」を枠外に無条件に広げる考えには賛否両論があります。
そこには「和の文化」の破壊・崩壊が想定されるからです。
「郷に入れば郷に従う」が日本の基本にあります。
ですが「郷（日本･地域（藩））」の文化を知らないで、学ばない、協調しないで壕に入れば、地域文化は消滅し地域の繋がりは薄れるのです。
戦後７０年の中で行き過ぎた保障問題、在日隠しのための個人情報保護法、国籍(』生産国）隠しの商品表示法などからの弊害（不利益）も指摘されています。

「保守」の危惧の一つはこの点にありました。
世代をつなぐ日本文化が文化そのものの継承を保障しているのか。です。

戦後７０年、その間に「欧米の民主化」「グローバリズム」「多国籍企業の自由貿易」と日本は舵を米国に合わせてきました。
結果、日本文化は薄れつつあり、文化の継承と新しい社会システムがバランスをとろうともがいているのです。

日本の要素を再考し、未来を見つめるメモなのです。

詳細は別途です。

「ガンを退縮させる生活習慣です。」

「社会の基本である幸福を考えます。」