2022.04.9 （土) 晴れ 17:30
タイトル『善の政治の創造』（17）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「町内会vs自治会」
「インセンティブ」
ゆかのお父さんが自治会の会長になるのと同時に区役所から、介護保険の認定が届いていたのです。。
嬉しい事に”合格”でした。
それも、考えていたひとクラス上だったのです。
・・・
冷静になり、年月の経つ早さ、”老い”と言う神様の意思を感じているのです。
・・・ 中断です。 ・・・
ゆかのお父さんが自分の地域（町内会）の仕事を調べながら、この”町内会”の響きに違和感を感じていたのです。
「言われたことをやってれば良いんだ。」の声が聞こえたと言うのです。
「”町内会”って何だったけ」と違和感を感じたのです。
「俺は”自治会”で襟を正して社会を考えたい」と言い出したのです。
そこで行政に違いを確認したのです。」
そこで事件が起きたのです。市のコールセンターの受付が「どのようなご質問ですか。」と関係部署を判断する材料を要求されたのです。
「町内会・自治会の違いが知りたいので宜しくお願いします。」その後でした。
『町内会・自治会の違いっだって、何それ！」と受付同士で馬鹿にして「こちらが区役所の番号です」と空々しく回答してきたのです。
「笑う（馬鹿にする）時は電話を切ったほうが良いよ」と笑って終わろうとしたとき、区役所の電話番号を繰り返したのです。
・・・
（神経が）切れてしまったのです。
ストレスが起きると血圧が上がり、その特効薬は”苦情を一言言って、「申し訳ありませんでした。」を聞く”事だったのです。
ところが”苦情受付が無いのです”、終着は総務課で「基本的に問題を起こした部門での対応になる。何処課でしたか？」であり、市として責任を考えないのです。
結局は”苦情受付先”は「市への提案受付」が知らされたのです。
「申し訳ありませんでした。」は聞くも、事務的な言葉であったわけです。
町内会・自治会の違いは「同じ」をネットでは知っていたのですが、扱いの軽さに驚いたのです。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.04.2 （土) 晴れ 23:30
タイトル『善の政治の創造』（16）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「煩悩：善を考える政治」
「介護支援２」
ゆかのお父さんが自治会の会長になるのと同時に区役所から、介護保険の認定が届いていたのです。。
嬉しい事に”合格”でした。
最近は結構元気で、会長職の準備を始めていたのです。
やることがあると、落ち込んでいる暇が無いので介護がいるような人に見えないのです。
そんなときに、区役所から認定のチェックに職員が訪れたので、職員から
「認定を受けられない人もいますから過度の期待はしないほうが良いですよ。」と別れ際につぶやいたのです。
「介護支援１」も受けられないかと思っていたのです。
結果は「介護支援２」であったのです。絵にあるようにふらふらして歩く状態なのです。
それでも自治会長を頑張ると言っていたのです。介護保険の認定外になると、頼りにする人も居ないので倒れたら最後になってしまう所だったのです。
本来は「介護とは縁が無い状態」が良いのですが、資格が取れて喜んでいたのです。
お父さんは自分の自治会を「世界的な自治会にするんだ。」といっています。
さて、どうなるか見守って頂きたいと思うのです。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.04.1 （金) 晴れ・風 23:30
タイトル『善の政治の創造』（15）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「煩悩：善を考える政治」
「自己解放」
「自治会・町内会のすすめ: こんな時代だからこそ…地縁共同体を前のめりに楽しむ10の提案」の言葉に導かれ、GoogleＡＩに問うてみたのです。
YouTubeＡＩに引き継がれ出会ったサイトでした。
「自治会・町内会」のすすめ: こんな時代だからこそ…地縁共同体を前のめりに楽しむ10の提案 Kindle版”ゆかのお父さん”が自治会長に立候補し、承認されたのです。
ど素人ですから、自治会長の仕事を改めて勉強を始めたのです。
本を読むより、解説を聞く・見るが良いと考えYouTubeＡＩの助けを借りたのです。
回答がこれだと言うことで、見始め、見ながら１年間の目標を「自治会ネット」の立ち上げとしたと言うことです。
「自治会ネット」を賛同者と協力して立ち上げ、政治を通して、自治のレベルアップを図って行こうと考えたのです。
「小さな組織（個人）でもこれだけ出来るんだぞ。」と子供の興味を引き出して行きたいとの事なのです。
＜何がしたいかのメモです。＞
・自治活動に面白さを入れたい。
・子供（若い人）に自治（政治）への興味を引かせる
・次世代のコミュニケーション技術を身に着けるきっかけを創る
・ネットワークを広げ、人間的成長を考え到達する
・ネットを通じて”善”と”悪”を定義し”善の社会”を創る。
・”善の社会”のエンタメ（楽しみ）を構想する
・ネット技術を育成できる技術を蓄積し生かす
・未来につながるアイデンティティーを考え啓蒙する
・世界に”善の政治（日本の政治）”を伝える
・日本の政治が善の政治であるかチェックする
・社会をチェックする術を得る
・日本の道徳を海外に紹介する
・海外の姉妹都市とつながるネットワークを考える
サイト構築を通じて個人や地域の成長を考える”自治会町内会”にする。と言うものです。
反対する人は少ないと思うのですが
・予算（自治会支援）
・特定の企業
・特定の宗教、思想、民族などは基本フリーですが、自治会長がゆかのお父さんの場合、偏りそうです。
・日本が基準となります。
・日本を共産主義社会にはさせません。
・スポンサーは（当面）つけません。・・
※サイトが出来てから言う話でした。
この３つから、サイトは創られていく事になります。
これから、サイト創りも濃く解していきたいと考えております。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.04.1 （水) 晴れ・風 17:30
タイトル『善の政治の創造』（14）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「煩悩：善を考える政治」
「幸福の義務」
町内会は自治会・町内会と言う政治の単位になります。家庭を政治体と言うと味気ないので、自治会・町内会が最小単位になるかと思います。
改めて、自治会町内会の存在意義を考えているのです。
そして身近な日本を代表する言葉で楽しく政治を考えるのです。
・安全
・便利
・清潔
が日本を見る外人さんからの見方でした。
そして、
・信頼
・感謝
の見えないですが感じ取れる言葉も入れてみました。
そして、それらが「幸福」を求める動機付けの言葉でもあると考えたのです。
西欧風に言えば、「権利・義務」の表現もあります。
「自由・平等・友愛」「人権・寛容」「生存、社会、参政、受益、良心、信教、秘密、選択、居住・・」など沢山の権利が創造されました。
そして「権利維持」の為の「義務」も権利が与えられました。
「教育、勤労、納税」の義務が日本にはあります。
国家資本主義の中国では
納税、労働、教育の義務の他、兵役、法律遵守、民族団結、国家秘密、労働規律、公共秩序・・
などの日本では普通にある自然義務的なものも明記されています。
特に愛国、国家忠誠の誓いが明確に文書化されています。
※日本の国民に対して中国の国民（人民・人民外）があり、扱いが異なります。
ここで考えているのは、「明文化」の意義です。中国では当たり前の事でも文書化していたのです。
その意味で考えると双方も「国民の幸福」は考えてているはずです。
当たり前なので明文化していない「幸福の義務」があります。
「納税の義務」風に言えば、定期的に行使して下さい。です。
「幸福の義務」も定期的に、もしくは定期に何度か幸福行為をして下さい。と言うことです。
言われなくともやりたいことです。
ですが。言われて気が付きます
「やっていませんでした！」と言う訳です。
そこで”自分の幸福・他人の幸福”を考えて、行動する世の中（世界）であるように明文化して考えた。と言うことです。
続くです。
＜添付メモ＞
法令解説【日本国憲法】
中国公民の基本権利・義務的
横浜市市民局 浜の元気印ＶＯＬ５
以上です。
2022.03.30 （水) 晴れ 14:30
タイトル『善の政治の創造』（13）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「煩悩：善を考える政治」
「絆を広げる」
町内会と言うと役所からの伝言を回覧するだけの様に思いますが、始めてみると政治の縮図であることが分かります、
＜自治会町内会関連＞
１．活動組織、活動資金、市民活動の管理
２．政治的市民組織への委員の選定
３．募金ならびに加入募集活動
４．政治的回覧の配布、掲示板での市民活動連絡管理
５．防災・地震対策活動、コロナ対策
６．防犯・交通安全
７．選挙関連の支援
８．市民活動への保険制度による保護
続くです。
＜添付メモ＞
横浜市市民局 浜の元気印ＶＯＬ５
以上です。
2022.03.29 （火) 晴れ 18:30
タイトル『善の政治の創造』（12）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「煩悩：善を考える政治」
「図書館活用」
責任の重さを改めて感じていたのです。
※GDPを超える幸福の経済学 ――社会の進歩を測る 単行本 2020/4/5 ジョセフ・E. スティグリッツ (著, 編集), & 4 その他今日は、スティグリッツ教授の本、約６千円を買ってもらう為に、図書館に行ったのです。
社会科学を考えるにはスティグリッツ教授は外せません。ですが買うには学生（放送大学）のゆかのお父さんには少し高すぎるのです。
所が市の図書館には無かったのです。そこで買ってもらいに行こうとしていたのです。
※テレビでウクライナ情勢が流れる中、社会的ギャップを考え、桜満開の便りにもウクライナの戦火で廃墟になったマリウポリの景色の違いに、平和のありがたさを感じていたのです。
人間社会の不可思議を感じていたのです。
※「何故、戦争をしてまで守るものとしたのか。」・・勘違いでないか確認したのかとロシアに問う状況にあるのです。
市の図書館では本を探し、県の図書館にあるので「どうしますか」となり、県の図書館の借りに行くことになったのです。
取り寄せもできたのですが、歩いて１０分ぐらいだ。と言うので「公共施設」を見に行くことにしたのです。
横浜のシャレた建物を見ながら、スティグリッツ教授の本に出迎えられたのです。
市の図書館と違って、県立図書館は貴重な資料集などがあり、荷物を持って入ることが出来ない違いがあったのです。
図書館には”リユース本”が並べられていて、その中に多くの福祉関連のリユース本があったのです。
※リユース本は手続きなして自分の本に出来るのです。
ただ、持って運べないので台車を入り口まで持ってくることにしたのです。
※買えば１０万円ぐらいになるかと思われるのです。
そんなこんなで、家の中は本と資料でいっぱいになり、資料入れを１００円ショップで買い集め、帰宅したと言う訳です。
※孫正義 起業の若き獅子 単行本 1999/7/1 大下 英治 (著)この本は「トロン」の日本プロジェクト崩壊を「孫正義」氏が原因を創ったと思し召す事が書かれているとネットで新証言が出されていたので、確認に借りてきたものです。
「孫正義」氏のカリスマの様相が書かれていたのです。
各業界の第一人者たちが登場するのですが、ＩＴについては「孫正義」氏以外は専門外であることで想像力が欠如した感があり、「孫正義」氏独占の野望が成した観は否めなかったのです。
※過去の話になっています。
現代の社会科学の基盤でもあるＩＴイノベーションなので取り上げたわけです。
そんなこんなで１日が終わっていきました。
続くです。
＜添付メモ＞
横浜市市民局 浜の元気印ＶＯＬ５
以上です。
2022.03.28 （月) 曇り 24:00
タイトル『善の政治の創造』（11）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「煩悩：善を考える政治」
「区役所初訪問」
「自治会長をお願いしたい。」が現実となり、責任の重さを改めて感じていたのです。
ゆかのお父さんは午前中に病院の検体を済ませ、午後は区役所に行き、区役所の地方自治の進め方や自治会・町内会の関わり方を確認しに行ったのです。
関係資料を求め、窓口に現れた職員がたまたま当該地区の担当であり、名刺交換となったのです。
３０分は有効に過ぎ、情報収集は進んで行ったのです。
＜この時点での課題＞
・自治会･町内会がマンションごとに担当が決められて行くため、満バー全員が決まるのが４月上旬となる。
・順番で担当になる人が動機付けらていない事
・土日に仕事の人が定例会（日曜）に出られない事。
・次期計画書作成。
引継ぎ資料から抽出の予定
・担当ごとの詳細な手中が引き継がれていない
総会後（当日）に調整の予定
・市政・区政との引継ぎ
・警察（防犯や夜間の防犯街灯チェック等）との引継ぎ
・消防署との引継ぎ
・小学校の児童安全政策の引継ぎ
・地域ケアプラザ（介護等）との引継ぎ
・区の土木事務所（公園愛護会）との引継ぎ
・ボランティア団体（保育･幼児教育）との引継ぎ
・民生委員（児童保育・独居老人関連）との引継ぎや交代
・ ・・
様々な団体と交流があって成り立っていることが分かるのです。
一週間で整理し連絡と成っているが、瞬く間に１日は終わったのです。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.03.27 （日) 曇り 24:00
タイトル『善の政治の創造』（10）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「煩悩：善を考える政治」
「自治会・初会合」
会合前の打診では「自治会長をお願いしたい。」とあり、政治に興味が出始めて面白そうなので会合に出ることにしたのです。
コロナの伝染も嫌がりながらの1時間ほどの会合だったのです。
ですが段取りが悪く、資料をもらい整理し連絡をすることになった。
と言うのも、マンションの管理組合が、マンション塗装と大規模修繕で理事長が大変苦労していたのです。
工事利権の奪い合いが露呈したのです。
管理組合（ほぼ素人）が予算内（1億4千万）で計画しているにも関わらず、修繕委員会（自称専門家）成るものを別のグループで立ち上げていたのです。
修繕委員会も活動は別途としながらも管理組合のサポートの立場は取っていたのです。
ところが出してきた見積もりが1億7千万円だったのです。その案で押し通してきたので管理組合が別個別の業者をあたり始めたのです。
当然３０００万は後から住人から取ることになるのです。
およそ２８０戸の集落ですから１０万強を追加になるのに、各戸1万円ぐらいの出費があるで管理組合の承認なしに進めていたのです。
ゆかのお父さんは自治会長なのでこの件に関与しないのですが、住人の立場からは見逃せない事件となっていたのです。
政治の基本に触れた思いで、1年の計画を始めたのです。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.03.26 （土) 寒い曇り 24:00
タイトル『善の政治の創造』（9）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「煩悩：三大悪の掌握」
「悪の撲滅」
三大悪の定番は無いようです。
道路の電柱に「三大悪」として書かれていたのが
・暴力
・ポルノ
・麻薬
と書かれていました。確かに聞き覚えがある言葉ですが、ネット検索では三大悪としては出てこなかったのです。
言葉の暴力も悪です。
・人格
・能力
・存在
「どれも絶対に否定的に言ってはいけない。」があります。
・おまえは最低な人間だな
・おまえは本当にバカだな
・消えてうせろ
何て言ったら一生恨まれますよ。
特に子供にこんなことは言ってはいけません。
悪は子供にも大人にもダメなモノです。・・・
その意味だと「ポルノ」は大人はＯＫです。ただし公共の場はＮＧですし、子供が対象はＮＧです。
これは肝に銘じておきましょう。
暴力も最近の映画で１８歳以下はダメとかがあります。
「映画のレイティング表記」PG12や R15、R18などがあります。
※１２歳未満の年少者には保護者の助言・指導が必要とする日本の映倫規定
究極の「暴力」の一つは「殺人」があります。
しかし、戦争での殺人は認められています。
認めないと自分が死んでしまうからでしょう。
兵隊に行く人は居なくなってしまいます。
「戦争なら人を殺しても良い」と言うのも可笑しな話です。
「戦争をしてはならない。」としなければならないのです。
「侵略戦争をさせてはならない。」としなければならないのです。
・ロシアの大統領はウクライナ侵攻を命じ
・アメリカの大統領はウクライナ侵攻を止めず
・国連は停戦をさせられず
こんな大人たちを子供たちが見て、戦争が無くなる分けがないのです。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.03.25 （金) 寒い小雨 24:00
タイトル『善の政治の創造』（8）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「煩悩：三大欲の掌握」（食睡性）②
「欲求のコントロール」
「欲求」の復習です。
「三大欲求」として日本で最もポピュラーなのが、
・「睡眠欲」
・「食欲」
・「性欲」
人間の生理的な欲求です。
また
・「成長」
・「関係」
・「生存」
を「三大欲求」とするERG理論もありました。
この欲求は視点が異なると考えられます。
上段は「自己欲求」ですが下段は「社会的欲求」と考えられます。
上段の欲求は画壇の「生存欲求」の部分と考えられます。
マズローの欲求５段階説で言えば「生理的欲求」＝（睡眠欲、食欲、性欲）と言えます。
マズローの欲求５段階説も晩年には「自己超越欲求」を追加してマズローの欲求６段階説に変わっているのです。
人生は自分がやりたい事が出来れば終わり・・ではないのです。
成し遂げたことは、立派ですが、色々な人にお世話になりながら、また他人の知恵を借りて成功に導かれているのです。
いい歳に成っていたら、感謝の意を込めて、他の人の夢を叶えてあげるのが人徳と成るのです。
「成功した。万歳。これで終わった。」でいたら『何だこいつは」と非難の的になるのは目に見えているのです。
マズローの６段階節も３段階の欲求に分けなおしています。
・利他（欲求）
・利己（欲求）
・欠乏（欲求）
ここの最上位に”利他”が来ています。
「他人の願いを叶えるお手伝いをする。」、他人の笑顔を見て幸福感に浸るわけです。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.03.24 （木) 快晴 14:00
タイトル『善の政治の創造』（8）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「煩悩：三大欲の掌握」（食睡性）
「欲求と成長の共生」
尊厳: その歴史と意味 (岩波新書 新赤版 1870) 新書 2021/3/22 マイケル・ローゼン (著), 内尾 太一 (翻訳), 峯 陽一 (翻訳)YouTubeＡＩがメニューに表示したのは”重要な秘密”でした。
公富社会の人類の欲求を満たす人間の権利と社会制度の人間に対する義務の扱いを問うていたのです。
人間の一生において、性は正当なものとして扱われているか。を問うて来たのです。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.03.24 （木) 快晴 14:00
タイトル『善の政治の創造』（8）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「煩悩：三大欲の掌握」（食睡性）
「欲求と成長の共生」
尊厳: その歴史と意味 (岩波新書 新赤版 1870) 新書 2021/3/22 マイケル・ローゼン (著), 内尾 太一 (翻訳), 峯 陽一 (翻訳)YouTubeＡＩがメニューに表示したのは”重要な秘密”でした。
公富社会の人類の欲求を満たす人間の権利と社会制度の人間に対する義務の扱いを問うていたのです。
人間の一生において、性は正当なものとして扱われているか。を問うて来たのです。
「公富主義」を社会的に見ていくには「公共」の考え方が重要でした。
そして、重要なモノって何だろうかとGoogleＡＩからは３大欲求が投げられたのです。
三大欲求（食欲、睡眠欲、性欲）が正当に扱われる社会であるか。の問いでした。
よく引き合いに出されるのが三大悪で（ 暴力、ポルノ、麻薬：ドラッグ ）です。
この扱いも関連し問われることになるのです。
ちなみに三大善と言う事場はGoogleＡＩからは回答は無かったのです。
「愛、利他、感謝」・・信頼、、自由、平等。友愛、人権、寛容、充実、などがあげられます。
なかなか、三大欲求（食欲、睡眠欲、性欲）は生きる基本であるからして「善」と成るには違いはなのですが、悪の道へ開かれた扉ともなっていたのです。
つまりYouTubeＡＩは一般的にグレーゾーンと成っている領域を見直すように迫ってきたのです。
即答できる状況にはありませんでした。
マズローの５段階欲求に加え自ら追加した６段目の至上の”利他的欲求も含めた見直しを提案し、さらにはアルダファーのＥＲＧ理論からも欲求を持ち出し公富思想の人間の欲求について扱われようを問うて来たのです。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.03.23 （水) 雨 12:00
タイトル『善の政治の創造』（7）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「絡合力」（生命は引き合っている）
「公共と社会」
絵の参照：千葉大学：社会科学研究院について
「公富主義」を社会的に見ていくには「公共」の考え方が重要に成ります。
一般的なイメージは「社会主義的な大きな政府で福祉社会を構成する。」と成ります。
ただ、社会主義の公平さと与えられる人生のイメージもあり、面白みの無い社会となるイメージが伴います。
そこで、経済システムは資本主義を考えているのです。
「公富資本主義」です。
また、資本主義にも
・自由市場を原則とする古典的資本主義
・金融市場を主軸としグローバリズムを指向する新保守主義的資本主義
・自由市場を唱えながら国家統制を前提とする国家資本主義（騙し経済）
これに対して
・国際共産主義社会を目指す、過渡的社会主義
・資本主義の課題を制度で改革する修正資本主義
があります。
「公富資本主義」は修正資本主義になります。共産主義は否定しています。
金融資本主義もありますが、金融工学を使って金融商品を扱う金融市場を経済基盤とするものです。
「公富資本主義」の副次的市場は
・「便利、安全、清潔」を価値観に置く経済を展開します。
・便利
・安全
・清潔
を国内に平等に展開して行くもので、国民は自由に使うことが出来る。
「自由、平等、友愛、人権、寛容、・・真実」などを公共を基準に展開し、個人に還元される。
例としては
「公園」を開放し「「自由、平等、友愛、人権、寛容、・・真実」など配慮し運用される。
運用の主体は国（地方自治体）であるが現場作業は民間企業によって行われる。
「図書館」も同じです。
「公園」に健康・運動器具を置く、運動に理学療法士をリンクさせる。
公共の公会堂や会議室を使って、予防医療を講習する、管理栄養士により食事指導を行う。
他の国家資格を持つものに、有効な講習を実施していただく。
などの活動もコモン（公共）と出来るのです。
これらを社会的共通資本として「便利、安全、清潔」を社会に浸透させていく。
予防医療を社会的共通資本としていくのです。
予防医学士なる資格も検討されることになり、雇用も改善される。
現代病の”２型糖尿病、癌”は日本において増大しており、予防医療が期待されている。
「便利、安全、清潔」を基本的な社会価値として、公共を通じて「「自由、平等、友愛、人権、寛容、・・真実」などは展開させる。
未来を創造する、社会が展望されるのです。
公共善の政治学: ウェーバー政治思想の原理論的再構成 単行本 2007/12/1 雀部 幸隆 (著)＜支配されるか、支配するか ＞マックス・ウェーバーの「経済と社会」のキーワードと「公共善」のギャップを見ています。
詳細は別途です。
フェルディナント・テンニース(Ferdinand Tonnies)は、ドイツの社会学者で、共同体における「ゲマインシャフト」と「ゲゼルシャフト」の社会進化論を提唱した
ゲマインシャフトは、基礎集団とも呼ばれ、その名前の通り、近代以前から存在していた
ゲゼルシャフトは、機能集団とも呼ばれ、近代によって、重要度が上がってきた
テンニースによると、ゲマインシャフトがさまざまに分離する可能性がありながらも、根本的なところで結合しているのとは対照的に、ゲゼルシャフトはいかなる結合を見せたとしても、結局は分離している
近代化によって、ゲマインシャフトではなく、ゲゼルシャフトの重要性が際立ってきています。しかし、テンニースによると、ゲマインシャフトの力は、消滅しつつあるとはいえ、なおゲゼルシャフト時代にも保たれており、依然として社会生活の実体をなしている
マックス・ウェーバー『経済と社会』第五版の構成
| 第一部 | 社会学のカテゴリー | 備考 |
| Ch.1. | 社会学の基礎概念 | 阿閉吉男・内藤莞爾訳『社会学の基礎概念』恒星社厚生閣1987、清水幾太郎訳『社会学の根本概念』1972岩波文庫(ただし訳が悪い) |
| Ch.2. | 経済行為の社会的基礎カテゴリー | 富永健一訳「経済行為の社会学的基礎範疇」(尾高邦雄編『マックス・ウェーバー』世界の名著、中央公論社1975) |
| Ch.3. | 支配の諸類型 | 浜島朗訳『支配と権力』第一部1-11みすず書房1954、世良晃志郎訳『支配の諸類型』創文社1974第三章 |
| Ch.4. | 階級と身分 | 浜島朗訳『支配と権力』第一部12、世良晃志郎訳『支配の諸類型』創文社1974第四章 |
| 第二部 | 経済と社会秩序―勢力 | ※『理解社会学のカテゴリー』未来社 |
| Ch.1. | 経済と社会秩序 | 世良晃志郎訳『法社会学』創文社1974第一章 |
| Ch.2. | ゲマインシャフトの経済的諸関係(経済と社会)一般 | 厚東洋輔訳「経済と社会集団」(尾高邦雄編『マックス・ウェーバー』世界の名著、中央公論社1975) |
| Ch.3. | ゲマインシャフト形成とゲゼルシャフト形成の諸類型―経済との関係 | |
| Ch.4. | 種族的ゲマインシャフト関係 | |
| Ch.5. | 宗教社会学(宗教的ゲマインシャフト形成の諸類型) | 武藤一雄ほか訳『宗教社会学』創文社1976 |
| Ch.6. | 市場ゲゼルシャフト | |
| Ch.7. | 法社会学 | 世良晃志郎訳『法社会学』創文社1974第七章 |
| Ch.8. | 政治ゲマインシャフト | |
| ∫?1 | 政治団体の本質と「適法性」 | 浜島朗訳『支配と権力』第二部第二章 |
| ∫ 2 | 政治的ゲゼルシャフト結成の発展段階 | |
| ∫ 3 | 勢力威信と「列強」 | 浜島朗訳『支配と権力』第二部第三章 |
| ∫ 4 | 「帝国主義」の経済的基礎 | |
| ∫ 5 | 「国民」 | |
| ∫ 6 | ゲマインシャフト内部の勢力配分：階級、身分、および党派 | 浜島朗訳『支配と権力』第二部第四章 |
| Ch.9. | 支配の社会学 | 浜島朗訳『支配と権力』第二部第一章： |
| ∫ 1 | 支配の構造形式と機能様式 | 世良晃志郎訳『支配の社会学I』創文社1960 |
| ∫ 2 | 官僚制的支配の本質、前提、および展開 | 世良晃志郎訳『支配の社会学I』創文社1960 |
| ∫ 3 | 家父長制的支配と家産制的支配 | 世良晃志郎訳『支配の社会学Ⅰ』創文社1960：浜島朗訳『家産制と封建制』1957みすず書房 |
| ∫ 4 | 封建制、「身分制国家」、および家産制 | 世良晃志郎訳『支配の社会学Ⅱ』創文社1962 |
| ∫ 5 | カリスマ的支配とその変形 | |
| ∫ 6 | 政治的支配と教権制的支配 | |
| ∫ 7 | 非正当的支配(都市の類型学) | 世良晃志郎訳『都市の類型学』創文社1964 |
| ∫ 8 | 合理的国家、近代政党-議会(国家社会学) | 石尾芳久訳『国家社会学』 |
続くです。
＜添付メモ＞
【社会学】「ゲマインシャフト」「ゲゼルシャフト」意味の違いをわかりやすく簡単に
国際公共政策研究科(OSIPP)ライブラリー 紹介動画
以上です。
2022.03.22 （火) 雨 24:00
タイトル『善の政治の創造』（6）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「絡合力」（生命は引き合っている）
「国家と町内会」
地域包括ケアシステムの深化: integrated care理論を用いたチェンジマネジメント 単行本 2019/10/5 筒井 孝子 (著)地域包括ケアシステムの深化版の学習です。
地域の「介護」について、整理しています。
特に自治体として「地域ケア会議」の課題と専門性を確認しています。
詳細は別途です。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.03.21 （月) 晴れ 11:00
タイトル『善の政治の創造』（5）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「絡合力」（生命は引き合っている）
「国家と町内会」
これからの日本に必要な絡合力 単行本 2022/1/20 武田邦彦 (著)生命体も物体ですが引力とは違う、個体を保護する集団を創る力があります。
空間を瞬時に情報を伝える、解明されていない不思議な力です。
国家（日本）と町内会のつながりを見ています。
現在、国は厚生労働省を通じて”地域包括ケアシステム”に地域密接の介護システム＋（管理システム）を計画し実施中です。
単に介護システムでないことは「地域・包括ケアシステム」でなく「地域包括・ケアシステム」であることです。
地域の情報と個人情報を収集し介護専門家の域を超えてシステム構築を行なえ得る状況にあります。
これは、誰しも故郷があり、住み慣れた地域で余生を送れるべく、また介護の重症性（痴呆）を考えて地域に依存する特性を考えて地域密接となっているのです。
しかし地域の特性を履き違えたサービス、提供サイドの都合で決まる事もあって、特性を選択できる状況が許されて良いと思うのですが、地域から出られないのです。
未来には民主的自由体制と、国家統制の社会システムが世界のパワーバランスに見られるとき、日本は民主的自由体制とは言い切れないのです、国会では親中議員による中共忖度国会が開かれているからです。
いつでも国家統制社会システムへ移行可能な社会インフラとなっているからです。
厚生労働省（公権）配下にあるにも関わらず、運用は福祉社会法人から一般の営利企業の認可運営と自由度が広がるのが条件にあるのです。
そんな状況も見ながら、国（貢献）と自治との接点が「地域ケア会議」にあるので、今は「地域・包括ケアシステム」として課題を見ているのです。
例として
・「ご高齢者への声かけ」と言うテーマであり課題があります。
・独居老人宅が把握されていますか。
その独協老人宅は保護されていますか。
防犯や詐欺予防はどうなっていますか。
当該宅の個人情報は守られていますか。
民生委員、ケアプラザと接点はありますか。
地域活動との接点はありますか
健康状態は良いですか
声をかける事も難しく、繋がることはもっと難しいと分かります。
結果、年度計画の実績報告などには、
「老人との接点が取れない」との課題を書いて終わっているのです。
そして、それが繰り返されている”無責任”が目に付くのです。
色々と見始めた所です。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.03.20 （日) 晴れ 24:00
タイトル『善の政治の創造』（4）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「引力」（幸福を引き寄せる）
「今後の指針」
日誌代わりに毎日書く事にしたのです。
その目的は、
・善を追求する政治への成長を確認する
・脳を活性化する。（ボケ防止、アルツハイマー対応）
・本の整理①（力（ちから）シリーズ）の整理
・本の整理②（政治・経済）特に金融
・本の整理③（医療・その他）
・公富思想を世界的にし平和を引き寄せる
・世界の思考を注視する
・上記をサイトに移植
３つが覚える限界、「公富善脳」を必須とすることにした。
新しい４文字熟語で、語呂も良い。
「公富善脳」
・「公富」も新しい言葉
「公」はコモン、公共を言い「自他」と「共生」の社会
「富」は「公」の幸せ
・「善」は「公」へ幸せを引き込む仕組み（政治）
・「脳」は思考＝実現＝行動＝健康を表す
『あ～楽しかった。」と言って世を去る為の極意の追求です。
煩悩あふれる、この世を楽しみましょう。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.03.19 （土) 晴れ 16:30
タイトル『善の政治の創造』（3）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「鳥瞰力」（国政から見た町政）
「責任の大きさ」
世界の中の日本（国政）
地球７８億人
日本の中の神奈川県（県政）
日本１億３千万人（国別世界人口１１位）
神奈川県の中の横浜市（市政）
神奈川県 ９００万人（国別世界人口９６位）
横浜市３７０万人（国別世界人口 １３０位）
横浜市町内会連合会（市連会）（区政）
（区政）２０万人（国別世界人口１８５位）
※世界の国は２００あります
ゆかのお父さんから「自治会長やるぞ宣言」を受けて、調べを始めて、気がついたことは、予想以上に規模が小さかった事です。
エリアはマンション５棟ほどで、２００世帯ほどであったのです。一回り７－８分で見回りが終わってしまうほどであったのです。
それでも２００世帯の責任となれば１世帯３人でも６００人の命に関わると考えると”責任重大”は変わらないのです。
また、地域ごとの特徴はあるものの、基本的仕組みは同じで、この基本的仕組みで日本が出来ていると考えられるわけです。
・国政 ＞ 都道府県政 ＞ 市政 ＞ 区政 ＞ 町政
と政治は小さくなるが、基本は日本の文化を引き継いでいるのです。
ですから、日本人１億２千万人の人口の６００人となり２０万分の１の総理大臣の責務となるわけです。
総理大臣の責務の大きさが分かるわけですが、２０万分の１の規模でも日本人の機能は全て持たされているわけです。
２０万分の１の自治会長でも総理大臣並みの知識や行動力は求められると言うことなんです。
考えてみれば、自治会長で無く、一人の個人つまり、１億２千万分の１であっても、日本人なのですから、面白いです。
町政に至る仕組みが日本人を創っている分けです。
町政をくまなく見ていけば、日本人が分かると言うことなのです。
この仮説は正しいのでしょうか。
「町政マップ」をバージョン１を作ってみた所です。
ですが、これで日本人が表現されているとは思えない結果だったのです。
情報が欠落しているということで見直している所です。
自治会鳥瞰図（非公開）
・日本文化が感じられるキーワードが無い
所謂、「民度の高さ」で「経世済民」「三方良し」「清貧」「高い識字率」「高品質」 「もったない」「おもてなし」「生きがい」「腹八分」「お互い様」「天辺」「匠」 「鉄板」「勤勉」「忠信」「感謝」「信頼」「義理」「人情」「武士道」「侘び」「寂び」 「誠実」「清潔」「便利」「安全」「八百万の神」「継続」「時は金なり」・・
がどこで養われているかが「これでは分からない。」となったのです。
つまり、ざっくりと見てみると”普通に行われること”（日本人の普通）は体験の中で学んでいると考えられるのです。
たとえば日本人に共通する「清潔」「便利」「安全」がまだ見えていないのです。
ですが、これでは後世に日本人が伝えらるか心配です、「”日本人の普通”の見える化」を考えてみたいと思うのです。
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
2022.03.18 （金) 晴れ 11:30
タイトル『善の政治の創造』（3）
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「鳥瞰力」（国政から見た町政）
「公富の定義」
※国富論 上下合本版 アダム・スミス (著), 高哲男 (翻訳)
※公共善の政治学: ウェーバー政治思想の原理論的再構成 単行本 2007/12/1 雀部 幸隆 (著)
※共通善の政治学―コミュニティをめぐる政治思想 単行本 2011/4/11 菊池 理夫 (著)
「公富」の言葉は日本で使われていないようです。
「公共」、「公益」などが一般的で、人名漢字的存在です。
このサイトでは「公富」は非常に重要なキーワードと考えています。
所謂、「民度の高さ」で「経世済民」「三方良し」「清貧」「高い識字率」「高品質」
「もったない」「おもてなし」「生きがい」「腹八分」「お互い様」「天辺」「匠」
「鉄板」「勤勉」「忠信」「感謝」「信頼」「義理」「人情」「武士道」「侘び」「寂び」
「誠実」「清潔」「便利」「安全」「八百万の神」「継続」「時は金なり」・・
様々な日本の言葉の総体が”公富”であるのです。
「社会的共通資本」（公園、森林、医療など）も重要な概念です。
西欧では”自由、平等、友愛、人権”。”空間、時間、真理”などの抽象的な言葉が哲学を彩っています。
漫画（まんが＜アニメ＞）には描きにくい言葉ですが、日本語のこれらの言葉は、マンガで認知されてきたのです。
最近では「清潔」「安全」「便利」が日本を知る外人さんの日本語あるあるの三大言葉と成っており、日本人も認知している”普通”なのです。
そして、この３文字からも、”自由、平等、友愛、人権”。”空間、時間、真理”の理念が得られることを知るのです。
「清潔」「安全」「便利」を子供たちがマンガで見て育つと、これらを実践することで先ほどの言葉を極めていくのです。
そして、これを得る為には「和の社会」「互助社会」が必須であり、普通となるのです。
これに対して西欧文化は「対立の社会」「弱肉強食」が基盤であり、「戦争社会」を形成しているのです。
「和の社会」は戦争を起こさない社会を形成しているのです。
※大東亜戦争は防衛戦争です。マッカーサーが回想しています。
敗戦国となった日本への米国のＧＨＱ政策であるのです。
ここで言いたいのは「公富社会」が戦争を起こすことは無い。と言っているのです。
ギャンブルをやって勝つと、またやりたくなる。負けるとギャンブルで取り戻したくなるでしょう。
戦争はギャンブルなのです。ギャンブルは胴元が買っても負けても利益が得られるのです。
ギャンブルの胴元は「国際金融資本」であり無傷なのです。
当事者がギャンブルにのめり込むのも、その筋の専門家の人間操作術の匠があるのです。
「公富社会」とは「戦争をしない社会」と言えます。
「公富資本主義」とは「戦争をしない経済活動」となります。
続くです。
＜添付メモ＞
参照 m-repo.lib.meiji.ac.jp：ローダデール伯爵の公富論について（2）
参照 bus.nihon-u.ac.jp：ローダーデールとアイルランド為替論争
参照 twitter.com：※公共の富の略奪 日本人で処刑候補リストにノミネイトされた八名
※ネットに現れた意味不明のメモ
以上です。
2022.03.17 （木) 小雨 11:30
タイトル『善の政治の動機付け』
テーマは「利他の社会創造」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「鳥瞰力」（国政から見た町政）
「自治会の鳥瞰」
参照：奈良県五条市：自治会への加入について
参照 新発田市自治会連合会・新発田市 令和3年度版の自治会長の手引きを作成しました。是非ご覧ください。
参照 新発田市自治会連合会・新発田市 自治会長の手引き
・・・ 以下、横浜市 ・・・
参照 横浜市 自治会町内会
【 自治会町内会 】
- 自治会町内会への加入をお考えの方へ
- 自治会町内会における新型コロナウイルス感染症の拡大防止に向けた情報提供について
- コロナ禍での自治会町内会活動
- 地域活動推進費
- 自治会町内会館整備費補助
- 町内会館（集会施設）利用規約モデル（例）
- 地縁による団体の認可（自治会町内会の法人化）の手続き
- 自治会町内会調査結果
- 自治会町内会への加入促進
- 自治会町内会規約例
- 自治会町内会における個人情報の取扱いについて
- 自治会町内会情報（会長連絡先や区域など）のお問い合わせについて
続くです。
＜添付メモ＞
自治会長の仕事って何？ 報酬の有無から断り方までを解説！
南区役所地域振興課 045-341-1235
以上です。
2022.03.16 （水) 曇り、風強し 11:30
タイトル『善の政治の動機付け』
テーマは「町内会の職務」
利他政治（善）を思考し実現化する
”利他の観念を具現化し社会へ伝承する”
YouTubeＡＩ,ＡmazonＡＩ、GoogleＡＩからの課題です。
サブテーマは「行動力」（不急なモノの削除）
「町内会の仕事を知る」
※国富論 上下合本版 アダム・スミス (著), 高哲男 (翻訳)
※公共善の政治学: ウェーバー政治思想の原理論的再構成 単行本 2007/12/1 雀部 幸隆 (著)
※共通善の政治学―コミュニティをめぐる政治思想 単行本 2011/4/11 菊池 理夫 (著)
昼前の食事時、珍しくドアのチャイムが鳴った「管理組合の理事長」であった。理事長は持ち回りで色々な人材が毎年交代しているのは何処でも見られる景色です。
めんどくさくもあり、時間も成しで、理事になろうという人は少ない。しかし、理事長だけは、業者とのしがらみを持つ人が多く、手を上げるのも知られたところであるのです。
ところが「自治会の理事」となると少し違う様子はあったのですが当事者で無いとわからないのです。
ですが、昨年来から老人入りしたゆかのお父さんが、介護保険の恩恵を恩恵に授かろうとした所、対象に成っていなかったのです。その後色々あって、老人そして介護を通じて市政（区政）にそして厚生労働省（国政）へと興味が膨れていたのです。
そんな興味から自治会役員を引き受けることになったのです。
※順番ではなかったのです。「あなたに是非やって欲しい。」的なニュアンスに弱い、お調子者と言う訳です。
引継ぎは１０日後でした。現在、町政（町内会の政治）とは何たるかを調べていると言う訳です。
※【表題】は【 公富社会の善の政治 】固定（戒め）
※タイトル『・・・』 公富社会の細目を記述する
※テーマは「・・・」解決すべき課題を記述する
※サブテーマは・・をするためのｘｘ力を記述する（成長・育成）
※「今、やるべきことは」・・「今日やるべきこと」を記述する
続くです。
＜添付メモ＞
以上です。
過去の記録も記憶も、ありません。
・・改造中！・・
ibno1.com：ゆかのノーベルクラス